تعليق على قصيدة (سابحة) للشاعر عبد الرحيم محمود

التعليق
بسم الله الرحمن الرحيم

الشاعر الأستاذ عبد الرحيم محمود تحية إكبار مني لشاعريتك المتمكنة.

مررت بقصيدتك وكأنني أمر بروض من الزهر تشاكلت ألوانه وتمازجت أصناف عبيره من صور تقليدية تحمل عبق الماضي وروح الشعراء القدامى التي تعشش في دواخلنا وتأبى إلا أن تترك في تعابيرنا أثرا واضحا يلوح براياته قائلا هؤلاء أحفادي. ومن ذلك قولك :

حسناء فاتنة معسولة الثغر

وهو تعبير أصيل تردد على ألسنة الشعراء فكأنني أقرأ في روحك قول ابن نباتة :

معسولة الثغر إلا أنّ قامتها
منسوبة القدّ للعسالة الذبل

وفي قولك:

وراح يسقيك راح َ الحب والسكر

كأنني أنظر إلى أبي نواس وهو يقول:

تسقيك من عينها خمرا ومن يدها
خمرا فما لك في سكرين من بد

وفي قولك:

وغار بدر السما من سحر فاتنة

ألمح الحزن العميق الذي يسكن الشاعر عبد الرحيم البرعي في شوقه للرسول صلى الله عليه وسلم وهو يقول فيه:

حبيب يغار البدر من حسن وجهه
تحيرت الألباب في وصف معناه

وفي قولك :

حسناء أنت ومثل الشهد ريقتها

أجد عبق صالح بن إبراهيم الحكيم وهو يقول في الوصف:

معسلة الأنياب أما شـتـيـتـها
فــدر وأمـا ريـقها فهـو جـريـال

يجـول على تلك اللآلي كأنه
مذاب سليل الشهد أو هو سلسال


ولكنك لم تقف عند حدود ما حبانا به الأجداد من تعابير فبدت ذاتك المتألقة وقريحتك المبدعة في صور مبتكرة كقولك:

تـَسابـَقَ الموج ُ إذ يجتاحها قـــُبـَلاً
قد ذاب في موجه بحر منالعطر

حيث كان البيت يشبه ومضة ملأت الدنيا من حولها ضياء. فالموج يتسابق كأشخاص إلى هذا الجمال، ويجتاح الجسد الجميل كجيش من العشق في قبل متتابعة ، والعطر بحر يذوب في موج هذا البحر. تعبير إبداعي أهنئك عليه وأقول على مثل هذا البيت تذوب قلوب الشعراء.
وأما أسلوب التلاعب بالألفاظ في إبداع متميز فهو ملكة واضحة التمكن عندك من خلال الجمع بين اللفظين في هيئتين متضادتين تؤديان المعنى وتتألقان في تحبير المعاني كقولك:

حتى أكون وشمسي فيك ذائبة
نهرا من العشق أو كالعشق في النهر

وقولك:

لما تسارع ماء الموج قــَـبـَّلها
سحر من البحر أو بحر من السحر


ومع ذلك فقد لمحت غرابة في قولك:

فراح يهديك أوتارا معطرة


قد تبادر لتقول لي هذا مجاز وأنا أقدم لك معنى مبتكرا. وأقول لك صدقت لكن الابتكار له غاية بين القلب والعقل يعني إحساسا أو فكرة وأنا لا أجد ارتباطا بينهما إذ إن الأوتار لا علاقة لها بالعطر ولا يزيدها العطر جمال نغم ولا حسن ترنيم. فالرابط هنا مفقود.

وأخيرا أقف عند ( لما) في قولك:

لمـّـا يـُعانـِق ماءُ البحرفتنتها
حلا به الماء لما مرّ بالنحر

والتي وقف عندها الشاعر عبد الجليل عليان. فـ (لما) الظرفية يا أخي لا تدخل على المضارع بل يجب أن يليها الماضي شرطا وجوابا. كقولك:

قد ثار أثباج أمواج الهوى ألقا
لما تعانق موج الشوق بالصدر

فقد جاء (تعانق) و (حلا) ماضيين. وقولك:
لما مشيت أتاك الموج مرتبكا
أما التي تدخل على المضارع فهي النافية الجازمة والتي يمتد نفيها إلى زمن التكلم ومنفيها متوقع الحدوث بعكس (لم) وهذا الفرق بينهما. كقول الله تعالى:

(أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين " 142 آل عمران .

طبعا هذه هي لغتنا وهذه قواعدها.
وفي الختام أقول لك كانت قصيدتك إبداعا في جل أبياتها وأغلب تعابيرها. ولا زلت متألقا نجما في سماء البيان.